Краткая биография мудрого лидера революции его светлости великого аятоллы Хаменеи
ЕГО СВЕТЛОСТЬ АЯТУЛЛА СЕЙЕД АЛИ ХАМЕНЕИ
|
| 22-01-2008 | |
|
Краткая биография мудрого лидера революции его светлости великого аятоллы Хаменеи
«Попробуйте найти человека подобного Хаменеи, который был бы так предан Исламу, так служил (народу) и сердце которого основывалось бы на том, чтобы служить этому народу. Вам не найти такого человека. Я много лет знаю его ...»Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!)
Oт рождения до школы Лидер революции его светлость аятолла сейед Али Хаменеи, сын покойного ходжат-аль-ислама валь-муслимина Хадж сейед Джавада Хусейни Хаменеи родился 24 тира 1318 года (28 сафара 1358г. по лунной хиджре, 15 июля 1939г.) в священном городе Мешхед. Он является вторым сыном в семье. Жизнь сейед Джавада Хаменеи, подобно жизни большинства духовенства и преподавателей религиозных наук была весьма скромной. Супруга и дети постигли у него глубокое понятие довольства имеющимся и привыкли к этому. Описывая первые воспоминания о состоянии и положении жизни своей семьи, лидер революции говорит следующее: «Мой отец был известным богословом. Но в тоже время он был крайне благочестивым и вел аскетический образ жизни. Наша жизнь была трудной. Помню, случалось, когда в нашем доме не было ужина. Моя мать с трудом готовила для нас ужин ... Это был ужин из хлеба и изюма».Дом, в котором жила семья сейед Джавада Хаменеи, лидер революции описывает следующим образом: «Дом моего отца, в котором я родился и жил до 4-5 лет, представлял собой небольшой дом, площадью в 60-70 метров, и располагался он в одном из бедных районов Мешхеда. Дом состоял из одной комнаты и темного, мрачного подвала. Когда к отцу приходили гости (а поскольку отец был духовным лицом и лицом, к которому обращаются люди, он обычно имел гостей), всем нам приходилось спускаться в подвал и оставаться там до тех пор, пока гости не уйдут. Впоследствии люди, питавшие к отцу симпатию и благоволение, приобрели небольшой участок земли рядом с нашим домом и присоединили его к нему. Таким образом у нас оказалось три комнаты».Лидер исламской революции с детских лет воспитывался в бедной семье, в которой, в то же время, царила духовная, чистая и искренняя атмосфера, которая воспитывала духовных личностей. Так он рос и в 4 года его вместе со старшим братом сейед Мухаммадом отдали в школу, где они обучались азбуке и Корану. После этого оба брата прошли курс начального образования в новой исламской школе «Дар-ат-Таалим дийанати».
B научной духовной семинарии Oсвоив
в средней школе чтение «Джам-аль-Мукаддамат», а также синтаксис и
морфологию, духовный лидер, поступил в научную духовную семинарию, где
он обучился литературе и начальным религиозным наукам у своего отца и
других преподавателей того времени. О своих мотивах поступления в
научную духовную семинарию и выбора пути духовенства аятолла Хаменеи
говорит: "Главным фактором в выборе этого светлого пути духовенства был
мой отец. Мать также желала этого и воодушевляла меня".Под руководством
преподавателей школ "Сулейман-Хан" и
 
В научной духовной семинарии священного Неджафа Аятолла Хаменеи в 18 лет начал изучение фикха и исламских принципов на высшем уровне на занятиях высшего муджтахида покойного великого аятоллы Милани в городе Мешхед. В 1336 году (1957г.) он отправился в священный Неджаф с целью совершить паломничество к гробницам непорочных Имамов (мир им!).Приняв участие на занятиях по фикху и исламским принципам на высшем уровне у таких великих муджтахидов научной духовной семинарии Неджафа, в том числе покойного сейед Мохсена Хакима, сейед Махмуда Шахруди, Мирзы Бакыра Занджани, сейед Йахйи Йазди и Мирзы Хасана Боджнорди, ему пришлись по душе содержание предметов, методы преподавания и исследования в той научной духовной семинарии, вследствие чего он сообщил отцу о своем желании продолжить учебу в Неджафе, однако тот не согласился. Спустя некоторое время, аятолла Хаменеи вернулся в Мешхед. В научной духовной семинарии Кума Аятолла Хаменеи с 1337 по 1343гг. (с 1958 по 1964гг.) в научной духовной семинарии Кума изучал фикх, исламские принципы и философию на высшем уровне. Он черпал знания у таких великих личностей, как покойный великий аятолла Бруджерди, Имам Хомейни, Шейх Мортаза Хайери Йазди и Алламе Табатабаи. В 1343 году (1964г.) лидер революции узнал из переписки, которую он вел со своим отцом, о том, что один глаз его лишился зрения из-за катаракты. Лидер революции был весьма опечален этой новостью. Он оказался перед дилеммой - остаться в Куме и продолжить учебу в его великой духовной семинарии, или же уехать в Мешхед и заботиться о своем отце. Наконец, аятолла Хаменеи решил ради Аллаха переехать из Кума в Мешхед и заботиться об отце. Сам аятолла Хаменеи говорит в этой связи следующее: "Я уехал в Мешхед, и Всевышний Аллах одарил нас многочисленными успехами. Я приступил к выполнению своего долга и обязанности. Если в жизни мне сопутствовал успех, я убежден, что этим я обязан добру, которое я совершил в отношении своего отца и матери". Оказавшись на распутье, аятолла Хаменеи выбрал правильный путь. Некоторые преподаватели и знакомые сожалели о том, что он так скоро покинул кумскую научную духовную семинарию. Они говорили, что если бы он остался и продолжил учебу, то смог бы добиться дальнейших успехов. Однако будущее показало, что выбор аятоллы Хаменеи был верным, и рука божественного провидения уготовила для него иную, более лучшую и высокую судьбу, чем их расчеты. Мог ли кто-нибудь представить в те дни, что ученый и одаренный 25-летний юноша, покинувший Кум и уехавший в Мешхед во имя довольства Аллаха для служения своим родителям, через 25 лет достигнет высокого поста руководства мусульманской уммой?! В Мешхеде аятолла Хаменеи не оставил учебу. Кроме каникул, борьбы и времени, проведенного в тюрьме и поездках он официально продолжил учебу в области фикха и исламских принципов до 1347 года (1968г.) под руководством великих преподавателей научной духовной семинарии Мешхеда, в частности аятуллы Милани. Кроме того, с 1343 года (1964г.) он остался в Мешхеде, наряду с учебой и попечительством в отношении больного и старого отца он приступил к преподаванию фикха, исламских принципов и религиозных наук юным семинаристам.
Политическая борьба Как говорит сам аятолла Хаменеи, он "является учеником Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) в вопросах фикха, исламских принципов религии, политики и революции". Однако первые искры политики, борьбы и неприязни к шахскому режиму зажег в его сознании великий мученик на пути Ислама мученик сейед Моджтаба Навваб Сафави. Когда в 1331 году (1952г.) Навваб Сафави приехал в Мешхед с несколькими из членов организации «Фадаяне Ислам», в медресе Сулейман-Хан он произнес волнующую и пробуждающую речь относительно возрождения Ислама, господства божественных законов, обмана и коварства шаха и англичан, а также их лжи в адрес иранского народа. Аятолла Хаменеи, который в то время был одним из молодых учащихся медресе Сулейман-Хана, был крайне впечатлен пламенными речами Навваба. Он говорит в этой связи: "В то самое время Наввабом Сафави во мне были зажжены искры вдохновения Исламской революцией, и я нисколько не сомневаюсь в том, что первый огонь в моем сердце был зажжен покойным Наввабом". Присоединение к движению Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) Аятолла Хаменеи вступил на арену политической борьбы с 1341 года (1962г.), когда находился в Куме и когда началось революционное движение и акции протеста Имама Хомейни против антиисламской и угодной США политики Мухаммад-Резы Пехлеви. Он боролся на этом пути все 16 лет, несмотря на многочисленные взлеты и падения, пытки, ссылки и тюремные заключения. Он не боялся никакой угрозы на этом пути. В мохарраме 1338 года (1959г.) он впервые был отправлен с миссией от Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) передать его послание аятолле Милани и ученым богословам Хорасана о том, как духовенство должно вести агитационную программу во время мохаррама и разоблачать американскую политику шаха, и разъяснить положение в Иране и то, что произошло в Куме. Аятолла Хаменеи выполнил это задание, после чего с целью агитации отправился в город Бирджанд, где в свете призыва Имама Хомейни приступил к пропагандистской и разоблачительской деятельности против режима Пехлеви и США. Таким образом 9 мохаррама (12 хордада 1342 года, 2 июня 1963г.) он был схвачен и одну ночь провел под арестом. Утром следующего дня он был выпущен на свободу при условии, что не будет проповедовать и будет находиться под наблюдением. После кровавых событий 15 хордада аятолла Хаменеи вновь был перевезен из Бирджанда в Мешхед и заключен в военную тюрьму, где он оставался 10 дней в тяжелейших условиях, подвергаясь пыткам и тюремным истязаниям.
Второй арест B бахмане 1342 года (1963г., рамадан 1383) аятолла Хаменеи с группой своих соратников, согласно разработанной программе, отправились в Керман. После двух, трех дней остановки в Кермане, выступлений и встречь с улемами и семинаристами этого города он отправился в Захедан. Пламенные и разоблачительные речи аятоллы Хаменеи, особенно в дни, связанные с 6 бахманом - годовщиной выборов и поддельного референдума шаха, были тепло встречены народом. 15 рамадана в годовщину со дня рождения Имама Хасана (да будет мир с ним!) прямота, смелость и революционный энтузиазм аятоллы Хаменеи в деле обличения дьявольской и проамериканской политики режима Пехлеви достигли кульминации, в результате чего ночью он был арестован агентами САВАК и на самолете доставлен в Тегеран. Около 2 месяцев великий лидер революции провел в тюрьме "Кызыл Калъе" в одиночной камере, где подвергался разного рода оскорблениям и пыткам. Третий и четвертый арест
|
