Millions of Muslims marching to Iraq’s Karbala for Arba’een rituals

Millions of Muslims marching to Iraq’s Karbala for Arba’een rituals

Fri Nov 18, 2016 8:25AM

er

 

مدت زمان: 2 دقیقه 18 ثانیه
 

Millions of Muslims from across the world are marching toward the Iraqi holy city of Karbala to perform the rituals of Arba’een, one of the most revered religious occasions on the Islamic calendar.

Arba’een marks 40 days since Ashura when Imam Hussein, the grandson of Prophet Muhammad, was martyred in the desert plains of Karbala along with his 72 companions 14 centuries ago.

There are instantaneous enacting of the Karbala event. This scene purports to recount the forced displacement of Imam Hussein's family to Sham (the present day Syria) by the army of Yazid. (Photo by IRNA) 

Monday will mark the final day of the mourning for Imam Hussein who was martyred in a battle with the massive army of Yazid I after refusing allegiance to the tyrant caliph. 

Two pilgrims sit in a muse by the Euphrates River where the army of Yazid cut the way to Imam Hussein and his family to deny them water. (Photo by IRNA)

Each year, Sunni Muslims and followers of other religious groups such as Christians join the journey to mourn the martyrdom of Imam Hussein, the third Imam of Shia Muslims.

Pilgrims pass by palm orchards in Iraq. The palm tree has found an iconic significance and is associated with the event of Karbala. (Photo by IRNA)

The occasion has found additional significance in recent years as it has become a rallying cry for the campaign against Takfiri terrorists who have frequently targeted the pilgrims.  

Charity practice is in full swing. At this makeshift bakery, fresh bread is handed out to the pilgrims who are heading to Karbala. (Photo by IRNA)

For the past few days, hundreds of thousands from Iraq, Pakistan, India, Iran, Bahrain, Saudi Arabia, Lebanon, Azerbaijan, Turkey and elsewhere have been trekking a main road between Najaf - another holy city in Iraq - and Karbala on foot to show their devotion.  

Entire families on the move. These children are having a ride on their carriages. (Photo by IRNA)

Some of them started their hiking across the border in Iran and other countries.

On Iran's Mehran border with Iraq, a massive crowd awaited permit for entry after Iraqi authorities closed the crossing because they said they were overwhelmed.

Iranian pilgrims at the Mehran border crossing where they are awaiting permit to enter Iraq (Photo by IRNA) 

According to officials, as many as two million Iranians are heading to Karbala which is expected to draw 20 million pilgrims by Sunday. 

Their devotion doesn't fail them. These Iranian women have just arrived in Mehran to cross the border into Iraq.

Iraqi troops have been deployed to ensure security for the pilgrims. The northern and western parts of Iraq have been plagued by gruesome violence ever since Daesh terrorists began a campaign of terror in the country in June 2014.

A shot with security forces on the Najaf-Karbala road. These security men have put their lives on the line as have the pilgrims in the face of the marauding Takfiri terrorists.

The terrorist campaign, however, has not dissuaded pilgrims from around the world from making the journey. 

Pilgrims march from Baghdad to the Iraqi holy city of Karbala for the Arba’een ritual, November 16, 2016. (Photo by IRNA)

 

•  
•  
•  
•  
•  
•  
•  

Comments (21)

ahmed...4 hours ago

IF THE TERRORISTS WERE REAL MUSLIMS FOLLOWERS OF TRUE RELIGION ISLAM THEN THEY WOULD STOP KILLING AND PUT WEAPONS DOWN KNEEL DOWN IN FRONT OF BELOVED 3RD IMAM HUSSAIN.P.B.U.H. SHRINE AND ASK GOD ALMIGHTY FOR FORGIVENESS OF THERE EVIL DEEDS......73 SECTS IN ISLAM AND 72 WILL ENTER IN HELL FIRE AND 1 TRUE SECT FOLLOWERS OF TRUE RELIGON OF BELOVED PROPHET.P.B.U.H. WILL GO TO PARADISE......I AM YOUR SERVANT AND LOVER OUR BELOVED IMAM HUSSAIN.P.B.U.H.....TRUTH WILL LIVE FOR EVER AND CORRUPTERS WILL FINISH FROM THE FACE OF THIS EARTH......

Reply

+0

-0

Warr8 hours ago

Labaika ya hussein,,,plz bring me there,,,,2017 insyaallah

Reply

+0

-0

Far East9 hours ago

This type of devotion scare off the enemies of real Islam.

Reply

+0

-0

Ali11 hours ago

Subhanallah! This is just the beginning!

Reply

+1

+1

-0

sofi12 hours ago

God Bless these pilgrim's

Reply

+1

+1

-0

Anonymously15 hours ago

Wish Pilgrims a rewarding devotion.Please pray for Nigerian Shia the governent is killer them in hundred just for being shia

Reply

+1

+1

-0

khanyesterday at 09:56

the peace march from najaf to karbala leads direction to the whole world for fostering better world peace, amity and goodwill.

Reply

+3

+3

-0

Faridyesterday at 09:48

Arbaeen has become 10 times bigger than haj, and it is also safer, even under difficult condition of Iraq. In 2016 1.9 million people attended Haj while 20 million attended Arbaeen. I am in favor of putting Iraq in charge of Haj.

Reply

+4

+4

-0

Khabar TVyesterday at 09:05

mashallah

Reply

+3

+3

-0

shahdyesterday at 06:29

Such a feeling, such a spiritual pleasure to be walking toward a pure love, respect, kindness and commitment to what makes human beings pure of any wrong doing. Without any doubt this is the answer and remedy to all diseased hearts and to greed of wealth and power that is driving our life to hell. My greetings and my salute to all peace loving people of the world who walk shoulder to shoulder with others regardless of their color,religion, race and gender. Wish I was walking with them.

Reply

+4

+4

-0

Meyesterday at 04:48

Wish them love and safety.

Reply

+4

+4

-0

J.J.yesterday at 04:47

Of all the words I've heard in my life, I think Devotion is the most beautiful Word of all, and Muslims have Plenty of it. Thanks for the
Beautiful Story Press T.V.

Reply

+3

+3

-0

ahmed...yesterday at 04:37

MY GREETINGS MY SALUT MY RESPECT MY LOVE TO OUR BELOVED LEADER IMAM HUSSAIN.P.B.U.H...AND ON TO THE HOUSE HOLD OF BELOVED AHLA-BAITH.P.B.U. THEM ALL.......WE FAITHFUL BELIEVERS WAITING FOR THE COMING OF 12TH IMAM MEDHI[A.S.]..TO FINISH THE EVIL CORRUPTION AND RULE WITH JUSTICE WITH BELOVED PROPHET JESUS CHRIST.P.B.U.H......FROM THE HOLY LAND PALESTAINE....

Reply

+3

+3

-0

defend1> ahmed...yesterday at 07:02

Ameen

Reply

+3

+3

-0

Is there a supporter (helper) to support (help) me?yesterday at 04:30

I answer your call oh Hussein and am ready to do what you say

Reply

+3

+3

-0

Muriyesterday at 04:25

Labbailk Yaa Aba Abdillah.

Reply

+3

+3

-0

sameeryesterday at 04:01

Labbaik Ya Hussein (a.s)

Reply

+4

+4

-0

Ashrafyesterday at 03:45

...Amazing scenes.....Showing the INTENSITY and DEVOTIONS of the messes..... Ignoring the danger of ISIS......Ignoring the danger of terrorism impose.....Just to walk the path taken 1400 years ago.....Wow!!!
....Our SALUTE to these AMAZING devoted crowed.....May GOD be with you in EVERY STEP.....

Reply

+4

+4

-0

[e-mail] at 03:39

Saudi religious authorities and the rulers could learn from this -how to treat the guests of ALLAH.24Million on this march to pay homage to the grandson of the holy Prophet and compare three million pilgrims,who go through unnecessary hardships at the hands of the untrained Saudi security during hajj pilgrimage.

Reply

+3

+3

-0

MHSyesterday at 02:36

Me too will join inshallah- planning for it next year

Reply

+4

+4

-0

Anonymously> MHS15 hours ago

I wish all the millions of pilgrims safe journey,may Allah accept their sacrifice and reward them with aljannah.Please pray for the oppressed people of the world especially those undergoing persecution for being the lovers of Ahlul
-Bait

Верховный лидер Ирана раскритиковал президентские выборы в США

Тема:

Предвыборная гонка в США (1324)

18:0302.11.2016

(обновлено: 18:04 02.11.2016)

© AP Photo/ Office of the Iranian Supreme Leader

МОСКВА, 2 ноя — РИА Новости. Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи раскритиковал президентские выборы в США, отметив, что Хиллари Клинтон и Дональд Трамп своими заявлениями показывают отсутствие в США человеческих ценностей, сообщает телеканал IRINN.

© AFP 2016/ Paul J. Richards

Эксперт считает, что у Клинтон и Трампа почти равные шансы на победу

"Эти два кандидата в эти дни явно показывают всю подноготную и катастрофическую реальность в США, которая выходит за пределы того, о чем мы говорили. Однако некоторые не верили и не хотели верить, но сейчас их заявления во время дебатов свидетельствуют об отсутствии человеческих ценностей в Америке", — заявил Хаменеи во время встречи со студентами в преддверии 37 годовщины захвата посольства США в Тегеране. При этом Хаменеи в своей речи не упомянул имен кого-либо из кандидатов.

Он также отметил важность событий тех дней и заявил, что полученные по кускам документы из "гнезда шпионов" были впоследствии восстановлены и показали глубину заговора и враждебности США по отношению к Ирану.

4 ноября 1979 года радикально настроенные студенты-исламисты, называвшие себя "учениками Хомейни" (лидер Исламской революции), под предлогом того, что дипломатическая миссия является "гнездом шпионажа и заговоров против Ирана", взяли штурмом здание посольства США, разоружили охрану и захватили в плен по разным оценкам от 66 до 90 человек. После этих событий дипломатические отношения между Ираном и США были разорваны.

Hezbollah's attack on army base America in 2007

حمله حزب الله با اشتر به پایگاه ارتش آمریکا در سال 2007

Anti-Trump protest rallies across US persist for 4th straight day

Anti-Trump protest rallies across US persist for 4th straight day

 

 

 

ما باهم هستیم

Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1)

Kroatische SS-Freiwilligen-Division später:
13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1)

Truppenkennzeichen
Aktiv	1. März 1943 bis Mai 1945
Land	Deutsches Reich
Streitkräfte	Waffen-SS
Truppengattung	Gebirgsjäger
Typ	Division
Grobgliederung	Siehe Gliederung
Stärke	21.000 Mann
Schlachten	Partisanenkrieg in Jugoslawien

...................................................................................................

فوج المنصوری التابع لکشافة الرسالة الاسلامیة یقیم رحلة ترفیهیة لعناصره الى حدیقة ایران فی مارن الراس

فوج المنصوری التابع لکشافة الرسالة الاسلامیة یقیم رحلة ترفیهیة لعناصره الى حدیقة ایران فی مارن الراس

„Fußball mit Kopfbedeckung erlauben“

© picture-alliance/ dpa/dpaweb Mehmet Matur: „Muslimische Mädchen sollten in Deutschland mit Kopfbedeckung Fußball spielen dürfen”

Die Kommission „Migration und Integration“ des Deutschen Fußball-Bundes (DFB) hat kürzlich ihre Arbeit aufgenommen. Mit dabei ist Mehmet Matur, Integrationsbeauftragter des Berliner Fußballverbandes und Mitglied von Türkiyemspor Berlin.

Fußballfunktionäre, Politiker und Wissenschaftler stellen die Mehrheit in de

Muslime in Deutschland

Nihal Aksoy kämpft

Sie war zweimal deutsche Meisterin im Taekwondo. Sie entwickelt Software. Und sie trägt ein Kopftuch: Nihal Aksoy ist eine selbstbewusste Frau – und Muslimin.

Nihal Aksoy: „Ich wollte das Kopftuch schon früher tragen, aber mir fehlte der Mumm.“ Bild: Volker Wiciok

Sie sagt, sie weiß nicht, warum sie andere irritiert. Eine junge Frau, die als Softwareentwicklerin arbeitet und zweimal deutsche Taekwondo-Meisterin war, die freiwillig ein Kopftuch trägt. Sie verwirrt den Großteil der Menschen, die ihr begegnen. Deutschtürkin, Softwareentwicklerin, Kampfsport und Kopftuch – wie soll das zusammenpassen?

„Eigentlich bin ich doch nichts Besonderes“, sagt Nihal Aksoy und zieht die Schultern hoch. „Ich war Leistungssportlerin und habe mich halt irgendwann für ein Kopftuch entschieden.“

Nihal Aksoy ist eine sehr selbstbewusste Frau, eine Muslimin, die sich nicht für ihr Kopftuch rechtfertigen mag. Die genug davon hat, ständig mit islamkritischen Fragen konfrontiert zu werden – und sie antwortet auch schon mal, dass sie wirklich genervt ist von den immer gleichen Klischees. Eine 32-Jährige, die sich über jene wundert, die sich über sie wundern.

Doch natürlich stellen sich die Fragen: Muss das denn sein? Sollte ein Sportplatz nicht frei sein von religiösen Symbolen? Ihre Antwort: „Nee.“

Kann sie das Kopftuch beim Trainieren nicht abnehmen? Ist es nicht unpraktisch und störend beim Sport? „Ich habe mich so sehr daran gewöhnt, dass ich mir auch das Trainieren nicht ohne Tuch vorstellen kann.“ Außerdem gebe es Kopftücher extra für Sportlerinnen, mit Klettverschluss und aus atmungsaktivem Material.

Leicht bekleidet im Wasser

Das Kopftuch ist ein verlässliches Aufregerthema in Deutschland. Für nicht wenige ein Zeichen der angeblichen Rückständigkeit des Islam, ist dieses Stück Stoff für die Trägerinnen ein Symbol ihres Glaubens. Nihal Aksoy sieht es als Teil ihrer Selbstbestimmung und ihrer Identität, die sie in der Sporthalle nicht ablegen mag.

Die Diskussion über das Kopftuch ist dort aber natürlich schon lange angekommen. Im vergangenen Juni durfte die iranische Fußballfrauenmannschaft beim Olympia-Qualifikationsspiel in Jordanien nicht antreten. Die Sportlerinnen wurden wegen ihrer Kopftücher von der Fifa ausgeschlossen. Begründung: Das Tragen eines Kopftuches erhöhe das Verletzungsrisiko, zudem solle der Sport religiös neutral bleiben. Erst seit März 2012 dürfen Fußballspielerinnen Kopftuch tragen – auf Druck der UNO.

In Deutschland würden Mädchen aus religiösen Gründen an der Ausübung von Sport gehindert, kritisiert Christa Stolle, Geschäftsführerin der Frauenrechtsorganisation Terre des Femmes. So dürften muslimische Eltern nach Gerichtsurteilen ihre Töchter von gemeinsam mit Jungen stattfindendem Schulsport fernhalten, wenn er zu einem Konflikt mit Koranvorschriften führe. Auch lange Kleidung und Kopftuch beim Sport tragen zu müssen sei hinderlich. „Die Trägerin wird in ihrer Bewegungsfreiheit eingeschränkt und somit bei der Ausübung von sportlichen Tätigkeiten einer erhöhten Verletzungsgefahr ausgesetzt.“

„Musliminnen sind die verlorenen Töchter des Sports“, schrieb im vergangenen Jahr der Spiegel. Viele Eltern würden ihren Töchtern Sport verbieten – zu groß sei die Angst, ein fremder Mann könnte sich den Mädchen annähern. Besonders heikel ist der Schwimmsport. Viele strenggläubige Muslime möchten ihre Tochter oder ihre Ehefrau nicht leicht bekleidet im Wasser sehen.

Deswegen hat die Türkin Emine Aydemir 2007 in Köln das Fitnessstudio „Hayat“ („Leben“) in Köln eröffnet. Es ist ein Ort nur für Frauen, besonders für Musliminnen. Emine Aydemir trägt selbst ein Kopftuch und kennt daher die Probleme gläubiger Frauen. Wer in einem herkömmlichen Studio auf dem Stepper oder beim Yoga sein Kopftuch aufbehält, wird schon mal schief angesehen. Bei „Hayat“ interessiert sich dagegen niemand dafür. Die männlichen Familienmitglieder soll beruhigen, dass von außen niemand in das Studio hineinsehen kann. Männer müssen klingeln, um eingelassen zu werden. Und für besonders Fromme gibt es eine Gebetsecke.

Es ändert ich etwas

Aber auch beim Massensport ändert sich etwas. „Wir möchten muslimische Mädchen und Frauen verstärkt für den Sport im Verein gewinnen, mit oder ohne Kopftuch“, sagt Michael Schirp, Sprecher des Deutschen Olympischen Sportbundes. In der Praxis entscheide jeder Mitgliedsverband selbst, ob dies auch gefahrlos umsetzbar sei. Fußballerinnen, Leichtathletinnen oder Taekwondo-Kämpferinnen kommen mit den „Capsters“, eng anliegenden Kopfbedeckungen für Sport und Freizeit, gut zurecht. Schwierig wird es im Basketball, wo permanent in Kopfhöhe nach dem Ball gegriffen oder geschlagen wird, weshalb Kopfbedeckungen und Schmuck dabei grundsätzlich verboten sind.

Taekwondo-Kämpferin Nihal Aksoy war neun Jahre alt, als sie ihren Sport für sich entdeckte. „Ich bin mit den Jungs in der Nachbarschaft aufgewachsen“, sagt sie. Die Spielkameraden fingen mit dem Taekwondo an, kurze Zeit später wollte sie auch. Weil es keine Mädchenmannschaft gab, trommelte sie ihre Freundinnen zusammen, dann konnte es losgehen. Fortan trainierte sie fast jeden Tag, auch in den Sommerferien in der Türkei.

Ihren Eltern sei das anfangs fremd gewesen. Ein Mädchen, das Kampfsport macht? Die Befremdung habe aber weniger mit dem muslimischen Glauben zu tun gehabt als mit dem Geschlechterverständnis ihrer Eltern. Ihr Vater, Fabrikarbeiter, ist 1971 aus der Türkei nach Deutschland eingewandert und holte später seine Ehefrau nach. Sie blieb immer Hausfrau, den Kindern lag das Technische – Nihal Aksoys Bruder ist Fachinformatiker. Die gebürtige Bochumerin sieht sich selbst als „türkische Staatsbürgerin und als Deutsche“.

Sie trainiert Kinder

Mit 14 Jahren schaffte sie den Schwarzen Gürtel, 1996 nahm sie erstmals an der deutschen Meisterschaft teil und gewann diese zwei Jahre hintereinander. Ihre Eltern saßen im Publikum, „ganz hinten, damit sie keine Angst um mich bekommen“. Damals trug Nihal Aksoy noch kein Kopftuch, nach dem Abitur begann sie eine Ausbildung als Arzthelferin, „da hat es dann auch nicht gepasst“. Sie verhüllte ihre Haare erst nach der Pilgerfahrt nach Mekka, da war sie schon 20 Jahre alt. „Eigentlich wollte ich das Tuch schon vorher tragen, aber mir fehlte der Mumm.“

Beliebteste Fragen seitdem: „Trägst du auch beim Sport Kopftuch?“ und: „Trägst du es freiwillig?“ Sie bejaht immer und immer wieder. Und natürlich bemerkt sie die skeptischen Blicke der Menschen, weil diese ihr nicht glauben wollen oder sie verstehen möchten. Heute trainiert sie Kinder in Taekwondo. Diese seien sehr entspannt, wenn es um ihr Kopftuch gehe. Nur die Eltern schauten immer etwas irritiert, wenn sie die verhüllte Trainerin zum ersten Mal sehen.

Erfahrungen, die Abide Dogan sehr gut kennt. Die 24-Jährige hat sich mit zwölf Jahren für das Kopftuch entschieden, mit 16 fing sie in einem Verein an, Fußball zu spielen. Ihre türkischen Eltern hätten nie ein Problem mit der Leidenschaft ihrer Tochter gehabt, ihre Religion und das Kopftuch seien kein Hindernis gewesen: „Warum auch?“ Beim trainieren hat sie lange Hosen an, ihren Hals bedeckt und ihr Kopftuch auf. Unbequem? „Alles eine Sache der Gewohnheit“, sagt sie und lacht verlegen.

Die Berlinerin, die Betriebswirtschaftslehre studiert, kennt die neugierigen und die hämischen Blicke, wenn sie ein Spielfeld betritt. Mit Worten sei sie aber beim Sport noch nie diskriminiert worden. Als gläubige Muslimin hält sie auch die Fastenzeit ein und muss dann manchmal auf ihr Training verzichten. Gebete werden auch verschoben, wenn diese in die Spielzeit fallen. Abide Dogan weiß, dass sie irritiert. Und auch sie versteht es eigentlich nicht. Sie sei eine Frau, die ihr Haar verhüllt, zu Allah betet und Fußball spielt. Mehr nicht.

Muslime in der Bundeswehr Sohnes Land

Von Cedric Rehman 29. Februar 2016 - 10:53 Uhr

Die Zahl der Migranten in der Bundeswehr steigt kontinuierlich. Drei junge Kameraden in der Bad Cannstatter Theodor-Heuss-Kaserne erklären, was sie bewegt.

Im Dienst für die Bundesrepublik Deutschland: Junior Monowarson, Emre Delier und Yasin Chowdury (von links)Foto: Lichtgut/Achim Zweygarth

Stuttgart - Das schwarz-rot-goldene Abzeichen macht den Mann wütend. Yasin Chowdury steht in Prenzlau im brandenburgischen Landkreis Uckermark im Supermarkt in seinem Feldanzug, und der Mann findet, dass das nicht sein darf. Weil der Name auf dem Namensschild nicht Müller oder Schmidt ist. Weil Chowdury dunkelhäutig ist. Der Mann schnauzt dem Bundeswehrsoldaten seine Weltsicht ins Gesicht. Yasin Chowdury nimmt, was er kaufen will, zahlt an der Kasse und macht sich auf in seine Bundeswehrkaserne. Dort wird sein Dienst geschätzt.

Am ersten Tag war aber auch dort der Empfang wie ein Eimer kaltes Wasser. Ein paar Kameraden hätten rassistisches Zeug gesagt, erzählt er zwei Jahre später in der Bad Cannstatter Theodeor-Heuss-Kaserne. Was genau, verrät er nicht. Vielleicht war es arg hässlich. Vielleicht denkt er inzwischen auch: Schwamm drüber. Denn schon am zweiten Tag in Prenzlau ist Chowdury nicht mehr derjenige, mit dem sie es machen können. Er schaut zu, wie die feindseligen Kameraden ihre Sachen aus dem Spind räumen. Sie werden von diesem Tag an keine Kameraden mehr sein. Die Bundeswehr hat sich entschieden – für Yasin Chowdury und gegen diejenigen, die für sich beanspruchen, die wahren Deutschen zu sein.

Ob er sich damals gefreut hat, als die Rassisten aus der Kaserne geflogen sind, darüber verliert der heute 23-Jährige kein Wort. In der Bad Cannstatter Kaserne scheinen für ihn die Prenzlauer Zeiten weit weg zu sein. Wenn der Soldat von damals erzählt, wirkt es erstaunlich, dass er den Mut hatte, sich seinen Vorgesetzten zu offenbaren. Er beschreibt sich als jemand, der kein ausgeprägtes Selbstbewusstsein besessen hat. Heute sagt er: „Das hat mir die Bundeswehr beigebracht.“

24 Prozent der Landeskommando-Soldaten sind Muslime

Chowdury sitzt mit seinem Cousin Junior Monowarson und mit Emre Delier in einem Büro in der Theodor-Heuss-Kaserne. Die beiden Vettern sind Obergefreite, Emre Delier ist Oberstabsgefreiter. Andreas Steffan, der Sprecher des Landeskommandos Baden-Württemberg, begleitet die jungen Soldaten zum Interview. Scherzhaft bemerkt er, dass er noch viele Gesprächspartner hätte einladen können. „Mich hat es selbst überrascht. 24 Prozent unserer Soldaten im Landeskommando Baden-Württemberg sind Muslime.“ Bisher habe niemand nach der Zahl gefragt, deshalb sei sie ihm unbekannt gewesen, sagt der Armeesprecher. Wie viele der 14 000 Soldaten im Land Muslime sind, ist nicht erfasst. „Wahrscheinlich interessiert sich niemand dafür, weil es ohnehin keine Auswirkungen hat.“ Steffan meint damit, dass die Muslime so unauffällig ihren Dienst verrichten, dass nicht einmal in den Zeiten von Pegida jemand darauf aufmerksam wird.

Junior Monowarson ist der Zweite aus der aus Bangladesch stammenden Familie, der sich bei der Bundeswehr verpflichtet hat. Natürlich habe es eine Rolle gespielt, dass sein Cousin Yasin von der Truppe nur Positives berichtet habe, sagt der Jüngere. Außerdem gebe es da eine Familientradition. „Yasins Vater war bei der Armee und mein Vater auch“, sagt der 22-Jährige. Das waren damals die Streitkräfte Bangladeschs. Als Yasin Chowdury seinem Vater erzählt, dass er seinen Grundwehrdienst bei der Bundeswehr ableisten möchte, nimmt ihn dieser fest in die Arme. „Ich bin stolz darauf, dass du deinem Vaterland dienen willst.“

Краткая биография мудрого лидера революции его светлости великого аятоллы Хаменеи

ЕГО СВЕТЛОСТЬ АЯТУЛЛА СЕЙЕД АЛИ ХАМЕНЕИ

22-01-2008

Краткая биография мудрого лидера революции его светлости великого аятоллы Хаменеи

«Попробуйте найти человека подобного Хаменеи, который был бы так предан Исламу,

так служил (народу) и сердце которого основывалось бы на том,

чтобы служить этому народу. Вам не найти такого человека.

Я много лет знаю его ...»Имам Хомейни

(да будет над ним милость Аллаха!)

 

 

Oт рождения до школы

Лидер революции его светлость аятолла сейед Али Хаменеи, сын покойного ходжат-аль-ислама валь-муслимина Хадж сейед Джавада Хусейни Хаменеи родился 24 тира 1318 года (28 сафара 1358г. по лунной хиджре, 15 июля 1939г.) в священном городе Мешхед. Он является вторым сыном в семье. Жизнь сейед Джавада Хаменеи, подобно жизни большинства духовенства и преподавателей религиозных наук была весьма скромной. Супруга и дети постигли у него глубокое понятие довольства имеющимся и привыкли к этому. Описывая первые воспоминания о состоянии и положении жизни своей семьи, лидер революции говорит следующее: «Мой отец был известным богословом. Но в тоже время он был крайне благочестивым и вел аскетический образ жизни. Наша жизнь была трудной. Помню, случалось, когда в нашем доме не было ужина. Моя мать с трудом готовила для нас ужин ... Это был ужин из хлеба и изюма».Дом, в котором жила семья сейед Джавада Хаменеи, лидер революции описывает следующим образом: «Дом моего отца, в котором я родился и жил до 4-5 лет, представлял собой небольшой дом, площадью в 60-70 метров, и располагался он в одном из бедных районов Мешхеда. Дом состоял из одной комнаты и темного, мрачного подвала. Когда к отцу приходили гости (а поскольку отец был духовным лицом и лицом, к которому обращаются люди, он обычно имел гостей), всем нам приходилось спускаться в подвал и оставаться там до тех пор, пока гости не уйдут. Впоследствии люди, питавшие к отцу симпатию и благоволение, приобрели небольшой участок земли рядом с нашим домом и присоединили его к нему. Таким образом у нас оказалось три комнаты».Лидер исламской революции с детских лет воспитывался в бедной семье, в которой, в то же время, царила духовная, чистая и искренняя атмосфера, которая воспитывала духовных личностей. Так он рос и в 4 года его вместе со старшим братом сейед Мухаммадом отдали в школу, где они обучались азбуке и Корану. После этого оба брата прошли курс начального образования в новой исламской школе «Дар-ат-Таалим дийанати».

 

 

 B научной духовной семинарии

Oсвоив в средней школе чтение «Джам-аль-Мукаддамат», а также синтаксис и морфологию, духовный лидер, поступил в научную духовную семинарию, где он обучился литературе и начальным религиозным наукам у своего отца и других преподавателей того времени. О своих мотивах поступления в научную духовную семинарию и выбора пути духовенства аятолла Хаменеи говорит: "Главным фактором в выборе этого светлого пути духовенства был мой отец. Мать также желала этого и воодушевляла меня".Под руководством преподавателей школ "Сулейман-Хан" и
"Навваб" он изучил такие литературные книги, как
"Джам-аль-Мукаддамат", "Сиюти", "Могни", а отец наблюдал за
учебой своих детей. Книгу "Маалем" он изучил в это же
время. Затем "Шарайе аль-Ислам" и "Шарх-е Лама-э" он изучил на
занятиях своего отца и частично покойного Ака Мирзы Модарреса Йазди.Трактаты он также освоил на занятиях покойного Хадж Шейх Хашема Казвини, а другие предметы по фикху и исламским принципам на уровне сатх (начальный и средний) - на занятиях своего отца. Подготовительные курсы и курсы на уровне "сатх" (начальный и средний) он беспрецедентным и удивительным образом закончил за пять с половиной лет. Его покойный отец Сейед Джавад на всех этих этапах играл важную роль в развитии своего сына. Великий лидер революции изучал книгу по логике и философии «Манзумее Сабзевар» сначала под руководством покойного аятоллы Мирза Джавада Ака Техрани, а затем под руководством покойного Шейха Резы Эйси.

 

             

 

В научной духовной семинарии священного Неджафа

Аятолла Хаменеи в 18 лет начал изучение фикха и исламских принципов на высшем уровне на занятиях высшего муджтахида покойного великого аятоллы Милани в городе Мешхед. В 1336 году (1957г.) он отправился в священный Неджаф с целью совершить паломничество к гробницам непорочных Имамов (мир им!).Приняв участие на занятиях по фикху и исламским принципам на высшем уровне у таких великих муджтахидов научной духовной семинарии Неджафа, в том числе покойного сейед Мохсена Хакима, сейед Махмуда Шахруди, Мирзы Бакыра Занджани, сейед Йахйи Йазди и Мирзы Хасана Боджнорди, ему пришлись по душе содержание предметов, методы преподавания и исследования в той научной духовной семинарии, вследствие чего он сообщил отцу о своем желании продолжить учебу в Неджафе, однако тот не согласился. Спустя некоторое время, аятолла Хаменеи вернулся в Мешхед.

В научной духовной семинарии Кума

Аятолла Хаменеи с 1337 по 1343гг. (с 1958 по 1964гг.) в научной духовной семинарии Кума изучал фикх, исламские принципы и философию на высшем уровне. Он черпал знания у таких великих личностей, как покойный великий аятолла Бруджерди, Имам Хомейни, Шейх Мортаза Хайери Йазди и Алламе Табатабаи. В 1343 году (1964г.) лидер революции узнал из переписки, которую он вел со своим отцом, о том, что один глаз его лишился зрения из-за катаракты. Лидер революции был весьма опечален этой новостью. Он оказался перед дилеммой - остаться в Куме и продолжить учебу в его великой духовной семинарии, или же уехать в Мешхед и заботиться о своем отце. Наконец, аятолла Хаменеи решил ради Аллаха переехать из Кума в Мешхед и заботиться об отце. Сам аятолла Хаменеи говорит в этой связи следующее: "Я уехал в Мешхед, и Всевышний Аллах одарил нас многочисленными успехами. Я приступил к выполнению своего долга и обязанности. Если в жизни мне сопутствовал успех, я убежден, что этим я обязан добру, которое я совершил в отношении своего отца и матери". Оказавшись на распутье, аятолла Хаменеи выбрал правильный путь. Некоторые преподаватели и знакомые сожалели о том, что он так скоро покинул кумскую научную духовную семинарию. Они говорили, что если бы он остался и продолжил учебу, то смог бы добиться дальнейших успехов. Однако будущее показало, что выбор аятоллы Хаменеи был верным, и рука божественного провидения уготовила для него иную, более лучшую и высокую судьбу, чем их расчеты. Мог ли кто-нибудь представить в те дни, что ученый и одаренный 25-летний юноша, покинувший Кум и уехавший в Мешхед во имя довольства Аллаха для служения своим родителям, через 25 лет достигнет высокого поста руководства мусульманской уммой?! В Мешхеде аятолла Хаменеи не оставил учебу. Кроме каникул, борьбы и времени, проведенного в тюрьме и поездках он официально продолжил учебу в области фикха и исламских принципов до 1347 года (1968г.) под руководством великих преподавателей научной духовной семинарии Мешхеда, в частности аятуллы Милани. Кроме того, с 1343 года (1964г.) он остался в Мешхеде, наряду с учебой и попечительством в отношении больного и старого отца он приступил к преподаванию фикха, исламских принципов и религиозных наук юным семинаристам.

 

 

Политическая борьба

Как говорит сам аятолла Хаменеи, он "является учеником Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) в вопросах фикха, исламских принципов религии, политики и революции". Однако первые искры политики, борьбы и неприязни к шахскому режиму зажег в его сознании великий мученик на пути Ислама мученик сейед Моджтаба Навваб Сафави. Когда в 1331 году (1952г.) Навваб Сафави приехал в Мешхед с несколькими из членов организации «Фадаяне Ислам», в медресе Сулейман-Хан он произнес волнующую и пробуждающую речь относительно возрождения Ислама, господства божественных законов, обмана и коварства шаха и англичан, а также их лжи в адрес иранского народа. Аятолла Хаменеи, который в то время был одним из молодых учащихся медресе Сулейман-Хана, был крайне впечатлен пламенными речами Навваба. Он говорит в этой связи: "В то самое время Наввабом Сафави во мне были зажжены искры вдохновения Исламской революцией, и я нисколько не сомневаюсь в том, что первый огонь в моем сердце был зажжен покойным Наввабом".

Присоединение к движению Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!)

Аятолла Хаменеи вступил на арену политической борьбы с 1341 года (1962г.), когда находился в Куме и когда началось революционное движение и акции протеста Имама Хомейни против антиисламской и угодной США политики Мухаммад-Резы Пехлеви. Он боролся на этом пути все 16 лет, несмотря на многочисленные взлеты и падения, пытки, ссылки и тюремные заключения. Он не боялся никакой угрозы на этом пути. В мохарраме 1338 года (1959г.) он впервые был отправлен с миссией от Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) передать его послание аятолле Милани и ученым богословам Хорасана о том, как духовенство должно вести агитационную программу во время мохаррама и разоблачать американскую политику шаха, и разъяснить положение в Иране и то, что произошло в Куме. Аятолла Хаменеи выполнил это задание, после чего с целью агитации отправился в город Бирджанд, где в свете призыва Имама Хомейни приступил к пропагандистской и разоблачительской деятельности против режима Пехлеви и США. Таким образом 9 мохаррама (12 хордада 1342 года, 2 июня 1963г.) он был схвачен и одну ночь провел под арестом. Утром следующего дня он был выпущен на свободу при условии, что не будет проповедовать и будет находиться под наблюдением. После кровавых событий 15 хордада аятолла Хаменеи вновь был перевезен из Бирджанда в Мешхед и заключен в военную тюрьму, где он оставался 10 дней в тяжелейших условиях, подвергаясь пыткам и тюремным истязаниям.

 

 

Второй арест

B бахмане 1342 года (1963г., рамадан 1383) аятолла Хаменеи с группой своих соратников, согласно разработанной программе, отправились в Керман. После двух, трех дней остановки в Кермане, выступлений и встречь с улемами и семинаристами этого города он отправился в Захедан. Пламенные и разоблачительные речи аятоллы Хаменеи, особенно в дни, связанные с 6 бахманом - годовщиной выборов и поддельного референдума шаха, были тепло встречены народом. 15 рамадана в годовщину со дня рождения Имама Хасана (да будет мир с ним!) прямота, смелость и революционный энтузиазм аятоллы Хаменеи в деле обличения дьявольской и проамериканской политики режима Пехлеви достигли кульминации, в результате чего ночью он был арестован агентами САВАК и на самолете доставлен в Тегеран. Около 2 месяцев великий лидер революции провел в тюрьме "Кызыл Калъе" в одиночной камере, где подвергался разного рода оскорблениям и пыткам.

Третий и четвертый арест

Занятия по толкованию Корана, хадисам и исламскому мышлению, которые он проводил в Мешхеде и Тегеране, были беспрецедентно встречены революционной и пылкой молодежью. Эта деятельность вызвала гнев САВАКа и он стал подвергаться преследованию со стороны этой службы. Таким образом в 1345 году (1966г.) он жил в Тегеране тайной жизнью, а спустя год - в 1346 году (1967г.), аятолла Хаменеи был схвачен и заключен под арест. Именно эта научная деятельность, проведение занятий и собраний, преподавание, а также ученная, реформаторская и просветительская деятельность стали причиной того, что в 1349 году (1970г.) лидер революции в очередной раз был схвачен и брошен в тюрьму адской службой безопасности режима Пехлеви.

Пятый арест

Аятолла Хаменеи по поводу своего пятого тюремного заточения агентами САВАК пишет следующее: "С 1348 года (1969г.) в Иране стали выявляться предпосылки вооруженного движения. Чувствительность и суровость действий правящего аппарата предшествующего режима по отношению ко мне, которые судя по фактам осознали, что такое движение не может не иметь отношение к лицам, подобным мне, усилились. В 1350 году (1971г.) я вновь в пятый раз попал в тюрьму. Жестокое отношение САВАК в тюрьме явно свидетельствовало о том, что правящий аппарат крайне опасается присоединения движения вооруженной борьбы к очагам исламского мышления, поэтому не может согласиться с мыслью, что моя просветительская и пропагандистская деятельность в Мешхеде и Тегеране обособлена от этого движения и не имеет к нему отношения. После выхода на свободу круг моих публичных занятий по толкованию Корана и тайных идеологических занятий расширился еще больше".

Шестой арест

В промежутке между 1350-1353гг. (1971-1974гг.) в трех мечетях священного Мешхеда: «Керамат», «Имам Хасан» и «Мирза Джафар», проводились занятия по толкованию Корана и идеологии, которые вел аятолла Хаменеи. Эти три центра притягивали к себе тысячи воодушевленных людей, особенно просвещенных и интеллигентную молодежь, семинаристов-революционеров и набожных семинаристов и знакомили их с истинным исламским мышлением. На занятиях «Нахдж-уль-Балага», которые велись аятуллой Хаменеи, присутствовал особенный энтузиазм и восторг. Материалы, которые преподавались на этих занятиях, распространялись в виде копированных конспектов под названием «Сияние Нахдж-уль-Балага» и передавались из рук в руки. Молодые семинаристы-революционеры, которые учились у аятуллы Хаменеи урокам истины и борьбы, отправлялись в различные города Ирана, знакомя людей с лучезарными истинами и создавая предпосылки великой Исламской революции. Эта деятельность стала причиной того, что в дэе 1353 года (1974г.) агенты САВАК безжалостно ворвались в дом аятоллы Хаменеи в Мешхеде и арестовали его, конфисковав многие из его записей и сочинений. Это было шестым и самым мучительным арестом аятоллы Хаменеи. Он находился в тюрьме совместного комитета полицейского управления до осени 1354 года (1975г.). Все это время аятолла Хаменеи содержался в камере в труднейших условиях. Трудности и мучения, которые ему пришлось перенести за время тюремного заключения, по словам самого лидера революции, «могут понять только те, которые видели эти условия». После выхода на свободу он вернулся в священный Мешхед, где он вновь продолжил, прилагая усилия, свою научную, исследовательскую и революционную программу. Разумеется, его лишили возможности проводить прежние занятия.

 

 

Во время ссылки

В конце 1356 года (1977г.) преступный режим Пехлеви арестовал аятоллу Хаменеи и сослал его в Ираншахр на 3 года. В середине 1357 года (1978г.), в пик борьбы мусульманского и революционного народа Ирана, он был освобожден из места ссылки и вернулся в священный Мешхед, где оказался в первых рядах народной борьбы против кровожадного режима Пехлеви. По прошествии 15 лет достойного сопротивления и борьбы за веру на пути Всевышнего, после перенесения множества трудностей и страданий, аятолла Хаменеи, наконец, вкусил сладкий плод восстания, сопротивления и борьбы - то есть, победу великой Исламской революции Ирана, позорное падение порочной и деспотичной власти Пехлеви и установление исламского строя в этой стране.

В преддверии победы

В преддверии победы исламской революции, до возвращения Имама Хомейни из Парижа в Тегеран, в Иране Имамом Хомейни был созван Совет Исламской Революции с участием таких революционных личностей, как мученик Мотахари, мученик Бехешти, Хашеми Рафсанджани и т.д. По приказу Имама аятолла Хаменеи также стал членом этого совета. Послание Имама было передано аятолле Хаменеи мучеником Мотахари (да будет над ним милость Аллаха!). Получив послание великого лидера революции, аятолла Хаменеи приехал из Мешхеда в Тегеран.

 

 

После победы Исламской революции

После победы Исламской революции аятолла Хаменеи по-прежнему весьма бурно и усиленно вел активную и ценную исламскую деятельность ради приближения к целям Исламской революции, которые в своем роде и в свое время были бесподобными и крайне важными. Ниже кратко приводится основная деятельность аятоллы Хаменеи, в частности только их заглавия:
- основание партии «Исламская республика» при сотрудничестве с единомышленниками, борющимися улемами и соратниками аятуллы Хаменеи
- мучеником Бехешти, мучеником Бахонаром, Хашеми Рафсанджани и др., в месяце эсфанд 1357 года (1979г.);
- заместитель министра обороны в 1358 году (1979г.);
- руководство Корпусом Стражей Исламской Революции в 1358 году (1979г.);
- имам пятничной молитвы в Тегеране в 1358 году (1979г.);
- представитель Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) в Высшем Совете Обороны в 1359 году (1980г.);
- депутат от жителей Тегерана в Собрании Исламского Совета в 1358 году (1979г.);
- активное и преданное присутствие в боевом снаряжении на фронтах Священной обороны в 1359 году (1980г.) с началом навязанной Ираком войны против Ирана и вторжения агрессорской армии Саддама в Иран при подстрекательстве дьявольских крупных держав, в том числе США и бывшего Советского Союза;
- 6 тира 1360 году (27 июня 1981г.) на него было совершено покушение в мечети им. Абузара в Тегеране со стороны членов группировки «Мунафикин»;
- после мученической смерти Мухаммад-Али Раджаи
- второго президента ИРИ, президент ИРИ. В месяце мехр 1360 года (1981г.) аятолла Хаменеи, набрав более 16 миллионов народных голосов и указом Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) был утвержден на пост президента Исламской Республики Иран. Кроме того в период с 1364 по 1368гг. (с 1985 по 1989гг.) он был переизбран президентом страны на второй срок; - глава Совета революции и культуры в 1360 году (1981г.);
- глава Ассамблеи по определению государственной целесообразности ИРИ в 1366 году (1987г.);
- глава Совета по пересмотру конституции в 1368 году (1989г.);
- лидер и предводитель исламской уммы. На этот высокий пост аятолла Хаменеи был назначен меджлисом экспертов шариата по наблюдению за деятельностью лидера революции в 1368 году 14 хордада (4 июня 1989г.), после кончины великого лидера Исламской революции
- Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!). И сколь благословенным и верным был этот выбор! Ибо после кончины Имама аятолла Хаменеи смог достойно руководить не только исламской уммой Ирана, но и мусульманами всего мира.

 

 

Книги и исследовательская деятельность

Rowza on the afternoon of Ashura, narrated by Ayatollah Khamenei

As the enemies had the body of Imam Hussain (as) surrounded, each took their turn stabbing his pure defenseless body, laid out on the ground; thus, while viciousness, revengefulness, and feral behavior swept through the battle field, in the camps of Imam Hussain (as) the spirit of remembrance in God, the human quality of tenderness, and intense emotions prevailed.

All women and children—no one but women and children were left in the camps, with the exception of the only surviving male Ali Ibn Hussain (as) who was ill—were worried about Hussain Ibn Ali (as) and what would transpire next.

They came out of their tents, and proceeded to the area where they believed Hussain Ibn Ali’s (as) body was seized; it has been narrated that the women departed from the camp. You have probably seen or heard how Arab women weep and mourn: it is still common among Arab women to mourn painfully upon the death of their loved ones; they beat their own faces, and pull at their hair; they mourn in such an intense manner. Well, these women had lost a loved one, a man like Hussain Ibn Ali (as).

Hazrat Zeinab was heading the women towards the sight of his martyrdom. When she arrived, she spotted the body of her beloved brother on the blistering grounds of Karbala. Instead of revealing some sort of reaction, or grievance, she went to the corpse of her beloved Hussain (as), and called on her grandfather (pbuh). She said, “O’ the Messenger of God, peace be upon you! Take a look at your Hussain who is covered in blood, with his body hacked up.” O’ my dear grandfather! O’ Great Prophet, look towards the hot desert of Karbala. This is your Hussain who is now covered in blood and dust.

Then, as it has been narrated, Zeinab (as) reached her hands beneath the body of Hussain Ibn Ali (as) and called out, “O’ God! Please accept this sacrifice from the progeny of Muhammad (saw)!”

Ayatollah Khamenei, 9/27/1985